В'язниці Індії не повинні дискримінувати за кастовою ознакою, в тому числі доручати «нечисту» роботу ув'язненим з неблагополучних громад, заявив Верховний Cуд.

Верховний суд Індії наказав видалити з тюремних реєстрів інформацію про кастову приналежність ув'язнених у рамках боротьби з дискримінацією.

Досі в'язниці розподіляли ув'язнених з пригноблених громад для виконання чорної роботи. Суд постановив, що заохочення кастового розподілу робіт у в'язницях суперечить конституції країни.

Судді постановили, що законодавчі зміни для припинення такої практики мають бути впроваджені протягом трьох місяців.

Судове розслідування ініційоване журналістом

Клопотання до суду подала журналістка Суканья Шанта, яка раніше опублікувала журналістське розслідування про кастову дискримінацію та сегрегацію в індійських в'язницях.

Згідно з доповіддю, тюремні чиновники розподіляють роботу за шкалою «чиста-нечиста». Це означає, що вищі касти виконують лише ту роботу, яка вважається «чистою», а нижчі касти залишаються для виконання «нечистої» роботи.

Однак у рішенні Верховний Суд постановив, що ув'язнених з пригноблених громад не можна призначати на чорну, принизливу або нелюдську роботу лише через їхню кастову приналежність.

«Ми постановили, що доручення маргіналам прибирати та підмітати, а вищим кастам – готувати їжу є нічим іншим, як порушенням статті 15», – зазначили судді.

«Таке непряме використання фраз, спрямованих на так звані нижчі касти, не може використовуватися в рамках нашої конституції, навіть якщо каста прямо не згадується, “чорноробочі” і т.д. спрямовані на те ж саме».

Стаття 15 Конституції Індії забороняє дискримінацію на основі релігії, раси, касти, статі або місця народження.

«Всі такі положення [що дозволяють кастову дискримінацію] визнані неконституційними, - додали судді. «Всім штатам рекомендовано внести зміни до законодавства відповідно до цього рішення».

Глибоке коріння кастової системи

Дослідники вважають, що кастова система Індії, яка розділяє індусів на різні соціальні групи відповідно до їхнього народження, налічує близько 3000 років.

Індуїсти поділяються на класи – за принципом «варни», що буквально означає «колір» – брахмани (жрецький клас), кшатрії (правлячий, адміністративний і воїнський клас), вайш'ї (клас ремісників, торговців, фермерів і купців) та шудри (працівники ручної праці). Існують також люди, які випадають з цієї системи, в тому числі племінні народи і даліти, яких раніше вважали «недоторканними».

Індуси поділяються на різні соціальні групи відповідно до їхньої роботи і народження

Поняття «джаті», що означає «народження», також лежить в основі кастової системи та зумовлює її диференціацію на тисячі підгруп, заснованих на родоводі або спорідненості.

Століттями міжкастові шлюби були заборонені, а в селах касти здебільшого жили окремо і не користувалися спільними зручностями, такими як колодязі.

Чи підводить індійська система правосуддя низькокастових жінок-далітів?

У своєму рішенні Верховний Суд Індії заявив, що дискримінація ув'язнених за кастовою ознакою, сегрегація їхньої праці та ставлення до ув'язнених з «визначених племен» як до «злісних порушників» у в'язницях суперечить фундаментальним принципам людської гідності.

Крім того, поділ ув'язнених на основі їхньої кастової приналежності лише посилить ворожнечу, вважає вища судова інстанція.

«Сегрегація не призведе до реабілітації... Тільки така класифікація [ув'язнених], яка ґрунтується на об'єктивному дослідженні таких факторів, як працездатність, потреби в житлі, особливі медичні та психологічні потреби ув'язненого, буде відповідати Конституції», - сказав головний суддя Чандрачуд.

Верховний Суд визнав, що примушування ув'язнених з маргінальних каст виконувати такі завдання, як прибирання туалетів або підмітання, не залишаючи їм вибору, є формою примусу.

Конституція Індії

15. Заборона дискримінації на підставі релігії, раси, касти, статі або місця народження.

(1) Держава не повинна дискримінувати жодного громадянина лише на підставі релігії, раси, касти, статі, місця народження або будь-якої з них.

(2) Жоден громадянин не може на підставі лише релігії, раси, касти, статі, місця народження або будь-якої з цих ознак піддаватися будь-якій дискримінації, відповідальності, обмеженням або умовам щодо: (а) доступу до магазинів, громадських ресторанів, готелів і місць громадських розваг; або (b) користування колодязями, резервуарами, купальнями, дорогами і місцями громадського відпочинку, які повністю або частково утримуються за рахунок державних коштів або призначені для використання широкими верствами населення.

(3) Ніщо в цій статті не перешкоджає державі встановлювати будь-які особливі умови для жінок і дітей.

(4) Ніщо в цій статті або в пункті (2) статті 29 не перешкоджає державі приймати будь-які спеціальні положення для поліпшення становища будь-яких відсталих у соціальному та освітньому відношенні класів громадян або для зареєстрованих каст і зареєстрованих племен.

(5) Ніщо в цій статті або в підпункті (g) пункту (1) статті 19 не перешкоджає державі встановлювати законом будь-які особливі умови для поліпшення становища будь-яких відсталих у соціальному та освітньому відношенні класів громадян або зареєстрованих каст чи зареєстрованих племен у тій мірі, в якій такі особливі умови стосуються їхнього вступу до навчальних закладів, включаючи приватні навчальні заклади, незалежно від того, отримують вони допомогу від держави чи ні, за винятком навчальних закладів для меншин, про які йдеться у пункті (1) статті 30].

(6) Ніщо в цій статті, підпункті (g) пункту (1) статті 19 або пункті (2) статті 29 не перешкоджає державі: - (a) приймати будь-які спеціальні положення для поліпшення становища будь-яких економічно слабших верств населення, крім класів, згаданих у пунктах (4) і (5) і (b) будь-яких спеціальних положень щодо поліпшення становища будь-яких економічно слабших верств населення, крім класів, згаданих у пунктах (4) і (5), якщо такі спеціальні положення стосуються їхнього вступу до навчальних закладів, включаючи приватні навчальні заклади, незалежно від того, отримують вони допомогу від держави чи ні, крім навчальних закладів для меншин, згаданих у пункті (1) статті 30, які у випадку резервування будуть доповнювати існуючі резервування і не повинні перевищувати десять відсотків від загальної кількості місць у кожній категорії.

Пояснення

Для цілей цієї статті та статті 16 «економічно слабші верстви населення» означають такі, які можуть час від часу визначатися державою на основі даних про дохід сім'ї та інших показників, що свідчать про економічну незахищеність.

Text